Ucraina: le sofferenze e le speranze della chiesa greco-cattolica

di Riccardo Bonacina su Vita.it

Putin ieri ha gelato ogni speranza di pace, intanto nei territori occupati viene messa al bando la Chiesa greco-cattolica e le Caritas. Padre Ihor Boyko, rettore del seminario di Leopoli racconta le sofferenze di una chiesa perseguitata da un secolo e le speranze di un Natale che sarà celebrato per la prima volta il 25 dicembre.

«Presidente, quando ci sarà la pace?», «Quando avremo raggiunto i nostri obiettivi, che non sono cambiati: denazificazione e demilitarizzazione dell’Ucraina, il suo status neutrale. Oggi l’Ucraina non produce quasi niente. Tutto gli viene fornito a sbafo. Ma anche questo, a quanto pare, sta finendo». Sono quattro ore di Vladimir Putin a ruota libera, ma le sue intenzioni sull’Ucraina sono tutte qui e la sua voglia di negoziati e di pace è da lui stesso smentita. Continuare la guerra, bombardare ogni giorno i civili e le infrastrutture necessarie a vivere, insozzare l’informazione globale con le menzogne di un regime criminale.

Intanto in Ucraina due pagine in lingua russa sanciscono la messa al bando della Chiesa greco-cattolica ucraina nell’oblast di Zaporizhzhia nella parte occupata dai russi. L’“ordine” elenca anche le realtà ecclesiali che dovranno cessare le loro iniziative di sostegno alla popolazione nei territori occupati e non occupati: Caritas, Caritas Canada, Caritas Usa, Caritas Polska, Caritas Repubblica Ceca, Caritas-Donetsk e Caritas-Melitopol.

Ihor Boyko è il rettore del seminario greco – cattolico di Leopoli, struttura che ospita 150 giovani seminaristi, ma anche struttura che accoglie chi va a portare aiuti, è una sorta di hub della solidarietà, e nei frangenti più complicati divenuta centro di accoglienza per gli sfollati interni. Padre Ihor, vero uomo di fedee di azione, distribuisce il suo tempo tra preghiera e le attività necessarie a coordinare una grande struttura come il seminario di Leopoli, e quelle che lo portano a raccogliere e distribuire gli aiuti nelle città dell’Est del suo Paese. A lui abbiamo chiesto di commentare le ultime disposizioni liberticide nell’oblast di Zaporizhzhia.

Come vivete la notizia della messa al bando della Chiesa greco-cattolica ucraina nella zona occupata dai russi nell’oblast di Zaporizhzhia?

La nostra più grande preoccupazione oggi è per i sacerdoti e i fedeli della Chiesa greco-cattolica ucraina, che hanno servito fedelmente Dio e il popolo ucraino in quella regione, sulla libera terra ucraina. Hanno servito con zelo e fedeltà finché quelli che si definiscono “liberatori” sono venuti e hanno arrestato i sacerdoti e vietato le attività della nostra Chiesa. La nostra Chiesa sa cosa vuol dire essere perseguitati, essere inseguiti e rimanere clandestini. Dopotutto, anche il governo sovietico ha cercato di bandire e distruggere completamente la nostra Chiesa nel secolo scorso, ma non ci è riuscito. La chiesa continuò ad operare sottoterra. I sacerdoti furono molto coraggiosi e continuarono a prendersi cura dei loro fedeli nonostante il pericolo di essere arrestati e portati in Siberia nei campi di concentramento. Solo, per fare un esempio, il sacerdote redentorista greco-cattolico ucraino p. Mykhaylo Vynnytskyi, che mi ha dato la prima Confessione e la Santa Comunione il 12 settembre 1982, segretamente in un appartamento, è stato arrestato 4 volte durante la sua vita, mandato come prigioniere per 10 anni in Siberia, è tornato a Lviv e ha continuato a servire come sacerdote… La Chiesa non può essere distrutta, perché è fondata su una roccia e quella roccia è Cristo. Sono convinto che il divieto della Chiesa greco-cattolica ucraina sul territorio della regione di Zaporizhzhia sia un fenomeno temporaneo. La cosa più importante è che perseveriamo e, con l’aiuto di Dio, riportiamo i nostri sacerdoti dalla prigionia e possiamo vivere e pregare liberamente nella libera Ucraina. E così sarà.

Il provvedimento di chiusura elenca anche le realtà ecclesiali che dovranno cessare le loro iniziative di sostegno alla popolazione nei territori occupati e non occupati: Caritas, Caritas Canada, Caritas Usa, Caritas Polska, Caritas Repubblica Ceca, Caritas-Donetsk e Caritas-Melitopol. È atroce che venga impedita la solidarietà e l’aiuto… Quanta è la parte di dolore e quanta la voglia di reagire per non abbandonare le popolazioni di quelle zone?

Dietro questa decisione sta l’odio e la volontà di genocidio del popolo ucraino. Questo è il desiderio di lasciare la popolazione civile nei territori occupati senza alcun aiuto. Questo è un desiderio consapevole di distruggere il popolo ucraino e renderlo schiavo. Durante questi due anni, ho avuto l’opportunità insieme con i volontari italiani di “Frontiere di Pace” di Como di visitare i territori che sono stati sotto occupazione per diversi mesi e di parlare con quelle persone che sono state sottoposte a torture, intimidazioni, molestie, bullismo… Questi metodi ci dimostrano continuamente che non si tratta di “liberazione”, ma piuttosto di umiliazione della dignità umana. Sono infinitamente grato a tante organizzazioni caritative italiane e internazionali, Caritas, Conferenze Episcopali, che in vari modi cercano di venire in Ucraina o di fornire aiuti umanitari di vario genere. È questo tipo di solidarietà e vicinanza con le persone che è estremamente necessario e prezioso oggi. Mi piacerebbe davvero che questo sostegno continuasse, perché senza il sostegno dei nostri amici provenienti da fuori dell’Ucraina, sarà molto difficile per noi. Pertanto, continuate a sostenerci.

Avete notizie dei sacerdoti greco-cattolici deportati dalla città occupata di Melitopol, fra cui il giovane padre Oleksandr Bogomaz. E dei due religiosi redentoristi, padre Ivan Levytskyi e padre Bohdan Geleta, arrestati a Berdyansk?

Purtroppo, non abbiamo informazioni sui nostri due sacerdoti, padre Ivan Levytskyi e padre Bohdan Geleta, che sono stati arrestati a Berdyansk. Chiediamo a Dio che rimangano in vita e abbiano la forza di superare con coraggio le terribili prove a cui sono stati sottoposti dagli invasori russi. Invece, padre Oleksandr Bogomaz si trova ora nel territorio controllato dall’Ucraina e parla con orrore del periodo trascorso sotto occupazione. Potete leggere di più a riguardo a questo link.

La guerra compie 22 mesi, quanta stanchezza c’è e quanta resistenza spirituale resta per attraversare tutte le difficoltà e i sacrifici? 

Sì, c’è stanchezza. Ognuno di noi sente le conseguenze di questa guerra. Dopotutto, l’Ucraina sta sanguinando, perché ogni giorno ci sono battaglie feroci, difendiamo la nostra terra, distruggiamo i missili e i droni russi che cadono sulle nostre città e villaggi pacifici e causano distruzione. Ma l’Ucraina resiste. L’Ucraina prega. L’Ucraina crede nella sua vittoria, perché questa è la nostra terra, donataci da Dio e noi la difenderemo. La guerra indurisce il nostro spirito. Diventiamo più persistenti nella preghiera. Le nostre priorità e valori cambiano da materiali a spirituali più elevati. Dopotutto, questa è una lotta non solo per il territorio, ma una lotta per la libertà, per la dignità, per il valore della libertà, e il prezzo che paghiamo è molto alto, perché è il prezzo della vita umana. Siamo grati a tutti i nostri Eroi che difendono coraggiosamente la nostra Ucraina e sacrificano la loro vita per la sua libertà e indipendenza.

Quest’anno festeggerete il Natale insieme a tutto il mondo cattolico il 25 dicembre per la prima volta. Come state vivendo questa novità, come vi state preparando. Con che speranza nel cuore?

È vero, quest’anno, per la prima volta dopo tanti anni, celebreremo il Natale con tutto il mondo cattolico il 25 dicembre. Sarà qualcosa di nuovo per noi, ma lo vogliamo davvero. Ci stiamo preparando al Natale, ma nei nostri cuori c’è ansia perché viviamo tempi di ansia. Forse quest’anno vivremo il Natale in modo speciale, come lo fu per Giuseppe e Maria, perché furono allarmati dal messaggio dell’angelo sull’intenzione di Erode di uccidere tutti i bambini e anche il bambino Gesù. Oggi il popolo ucraino è allarmato dall’intenzione di Putin di distruggere il popolo ucraino e la Chiesa. Ma riponiamo la nostra speranza in Dio, che ha protetto la Sacra Famiglia in Egitto. Ringraziamo tutti coloro che hanno accolto in modo ospitale i nostri rifugiati nelle loro case e forse anche oggi forniscono loro rifugio e assistenza. Quest’anno, nel giorno di Natale, chiederò soprattutto a Gesù neonato di fermare la guerra in Ucraina e nel mondo, affinché la pace di Dio regni in tutto il mondo e gli angeli lo annuncino a tutti gli uomini di buona volontà.

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